文：剑圣喵大师
>>>01
有人这么提问：
因为身体和心理的差异，不同的人在受到同样伤害时可能感受到的痛楚并不一样，同样的境遇下感觉到的痛苦和快乐也是不一样的，这使得我们做不到完全的感同身受。在生活中有一些人会经常抱怨这种痛苦，我们怎样才能知道他是大家所谓的“矫情”，还是他感受到的痛苦真的比其他人多？
其实，答案很简单。
只要对非亲密关系的人抱怨，就是矫情。
如果一个人真的感受到了别人正常多的痛苦，他是不会说出来的。
一个人之所以无耐承受了比别人更多的痛苦，那只有一个原因就是，他承担了本不该他承担的责任。
比如，我曾经有一个学生，没有按时交参加毕业答辩所必要的材料，学校决定给他延毕，他知道这件事后非常恐惧，一会怨天尤人，一会哭爹叫娘，父母给我这个班主任打了很多次电话，求我高抬贵手。
实际上，这个事根本和我无关，原本是教务通知班长，班长通知学生，学生将材料交给某办公室负责老师。
而且，有关毕业这么大的事，相关通告全部贴在告示栏里，再不济你问一下舍友也不至于啊！
负责老师不想管，因为这不符合规矩。班长说他已经通知了，当事学生说他忙于找工作，现在就业形势难。
搞了半天，只有我有一点心疼这个学生被延毕。只有我不忍他父母这么多年在外打工供他上大学。
我动用私人关系，联系上了他的毕业论文指导老师，求求他能不能抽时间再审一下，毕竟论文也还没有送审。
所幸地是，近年来这种学生蛮多的，为此学校那边也有一些宽容时间，就是要写个理由书。
让学生写理由书时，学生把学校的官僚主义痛骂了一通，当然也包括我。
这件事我不会抱怨的。
如果你处于这个位置，就会明白，抱怨只会招来更多的痛苦。
你的领导、同事，只会质问你，为什么不可以把工作做的再细致一点，这样从一开始就不会发生这种事。
对不起，我真的细致不了了，因为我已经筋疲力尽了，或者年年优秀的X老师能够事无巨细地安排好学生的一切。
也或者我能狠下心来不管这事，这些对自己事都不上心的人，我又何必为他们受委屈呢？
也许，我也不该同情他，就该照章办事，至少社会不会无限制容忍幼稚。
我不会抱怨的，因为我的泪已经流干了，我只想平静地维持我现在的生活，装作什么也没发生，明天还有学术发表，我的论文还需要修改，还有一大堆问题等着我解决。
为人抱薪者，要是还在浪费宝贵的精力在冰天雪地里抱怨，那必然冻毙于风雪。
我超级喜欢不给我找事的学生，喜欢度大于成绩优异但给我经常惹麻烦的，直到我当了老师后才理解，当年我的导师能原谅我是有多么的伟大。
只有你能救赎你自己，这是一个铁律。
>>>02
而喜欢抱怨的人，是喜欢某种由抱怨带来的特权的。
因为只要抱怨了，就可以把自己定义为处在一种非常艰难的困境中。
那么老师也不忍心责备TA，领导也不忍心要求TA，父母也不忍心扣除TA的零花钱。
TA就可以得到一种，不负有责任，却能享受到权利的特权。
而这种特权，原本是给孩子以及真正遇到困境的人的。
然而，越来越多的人开始使用抱怨来榨取这种特权。
每个人都艰难的时候，不是每个人都可以无限制的内心强大的。
于是，这些人明白，向一个人抱怨的时候，实际上是在向别人求助，至少是在索取情绪价值。
那么一个人在抱怨之前，就一定想好了，以后在得到对方鼓励后从而解决问题之后，是要报答别人的。
因此，正常人会很谨慎地选择抱怨对象，至少得是长期关系者。
但有些人很意外地发现了一个漏洞，那就是：
“我向别人抱怨，得到了别人的资源或者支持，但是我也不回报别人，似乎也是可行的。”
这就导致了TA对别人的剥削，等对方回过神发现这是骗局的时候，“矫情者”已经准备去剥削下一批人了。
正如培根所言：“抱怨的人有一种特权：他们能无偿地索取别人的情感与时间。”
这也就是我为什么建议你远离那种浑身负能量的人，你如果给了他帮助，首先你得不到回报，其他你加剧了他不劳而获的倾向，让他变成了一个寄生在这个世界善意之上的寄生虫。
最终的结果就是他破产，你受伤。
为什么会有这种双输？
因为世界被设计成不允许这样的，你想要帮助一个人，就必须做一项功课，那就是“慧眼识英雄”，而不是无条件同情弱者。
一个人身处逆境，依旧不抱怨，就是这种英雄的一个基本特征，也才可以肯定，你给他的帮助能给世界带来正面的反馈。
正如尼采所说：“凡不能毁灭我的，必将使我更强大。”这种人在逆境中依然保持坚韧，不求外界的怜悯或帮助，而是通过自我努力走出困境。
最终，英雄不在于永远顺遂，而在于在困境中依旧保持自律与力量，不沉溺于抱怨，而是通过行动改变命运。